<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>potrzeba Co to znaczy? Miejski słownik slangu ta cytaty</title>
	<atom:link href="https://emojio.pl/tag/potrzeba/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://emojio.pl/tag/potrzeba/</link>
	<description>Tłumacz emotek ⭐️ Szukasz znaczenia emotikon? Tutaj znajdziesz całą listę wszystkich emotikon</description>
	<lastBuildDate>Thu, 20 May 2021 09:00:21 +0000</lastBuildDate>
	<language>pl-PL</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.8.3</generator>

<image>
	<url>https://emojio.pl/wp-content/uploads/2020/06/emojiopl.png</url>
	<title>potrzeba Co to znaczy? Miejski słownik slangu ta cytaty</title>
	<link>https://emojio.pl/tag/potrzeba/</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>„Cnota jest rozumiana jako umiejętność racjonalnego panowania nad swoimi potrzebami i najprostszego ich realizowania.“</title>
		<link>https://emojio.pl/quote/epikur-cnota-jest-rozumiana-jako-umiejetnosc-racjonalnego/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[5gemplRlw1Mz]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 May 2021 09:00:21 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[cnota]]></category>
		<category><![CDATA[potrzeba]]></category>
		<category><![CDATA[umiejętność]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://emojio.pl/quote/epikur-cnota-jest-rozumiana-jako-umiejetnosc-racjonalnego/</guid>

					<description><![CDATA[<p>The post <a href="https://emojio.pl/quote/epikur-cnota-jest-rozumiana-jako-umiejetnosc-racjonalnego/">„Cnota jest rozumiana jako umiejętność racjonalnego panowania nad swoimi potrzebami i najprostszego ich realizowania.“</a> appeared first on <a href="https://emojio.pl">Emotikony i ich znaczenie, Tłumacz emoji</a>.</p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>„Wtedy tylko odczuwamy potrzebę przyjemności, gdy z jej braku doznajemy bólu.“</title>
		<link>https://emojio.pl/quote/epikur-wtedy-tylko-odczuwamy-potrzebe-przyjemnosci-gdy-z/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[5gemplRlw1Mz]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 May 2021 09:00:19 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[brak]]></category>
		<category><![CDATA[odczuwanie]]></category>
		<category><![CDATA[potrzeba]]></category>
		<category><![CDATA[przyjemność]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://emojio.pl/quote/epikur-wtedy-tylko-odczuwamy-potrzebe-przyjemnosci-gdy-z/</guid>

					<description><![CDATA[<p>The post <a href="https://emojio.pl/quote/epikur-wtedy-tylko-odczuwamy-potrzebe-przyjemnosci-gdy-z/">„Wtedy tylko odczuwamy potrzebę przyjemności, gdy z jej braku doznajemy bólu.“</a> appeared first on <a href="https://emojio.pl">Emotikony i ich znaczenie, Tłumacz emoji</a>.</p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>„Duchowieństwo stanowi klasę służebną, lecz służąc wysoko postawionemu władcy i zapożyczając odeń blasku zajmuje wysokie miejsce w hierarchii społecznej. Konsumpcja duchowieństwa ma charakter zastępczy, a ponieważ w bardziej rozwiniętych religiach pan nie ma w ogóle potrzeb materialnych, zawód duchownych polega na zastępczym próżnowaniu w pełnym znaczeniu tego słowa. „Cokolwiek byś spożywał, cokolwiek pił, bądź cokolwiek byś czynił – czyń to wszystko na chwałę bożą.”“</title>
		<link>https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-duchowienstwo-stanowi-klase-sluzebna-lecz-sluz/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[5gemplRlw1Mz]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 May 2021 09:00:14 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[blask]]></category>
		<category><![CDATA[charakter]]></category>
		<category><![CDATA[chwała]]></category>
		<category><![CDATA[duchowny]]></category>
		<category><![CDATA[hierarchia]]></category>
		<category><![CDATA[klasa]]></category>
		<category><![CDATA[miejsce]]></category>
		<category><![CDATA[postawienie]]></category>
		<category><![CDATA[potrzeba]]></category>
		<category><![CDATA[Religia]]></category>
		<category><![CDATA[słowo]]></category>
		<category><![CDATA[służąca]]></category>
		<category><![CDATA[stan]]></category>
		<category><![CDATA[wladca]]></category>
		<category><![CDATA[Wysoki]]></category>
		<category><![CDATA[zajmować]]></category>
		<category><![CDATA[zawód]]></category>
		<category><![CDATA[zawody]]></category>
		<category><![CDATA[znaczenie]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-duchowienstwo-stanowi-klase-sluzebna-lecz-sluz/</guid>

					<description><![CDATA[<p>The post <a href="https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-duchowienstwo-stanowi-klase-sluzebna-lecz-sluz/">„Duchowieństwo stanowi klasę służebną, lecz służąc wysoko postawionemu władcy i zapożyczając odeń blasku zajmuje wysokie miejsce w hierarchii społecznej. Konsumpcja duchowieństwa ma charakter zastępczy, a ponieważ w bardziej rozwiniętych religiach pan nie ma w ogóle potrzeb materialnych, zawód duchownych polega na zastępczym próżnowaniu w pełnym znaczeniu tego słowa. „Cokolwiek byś spożywał, cokolwiek pił, bądź cokolwiek byś czynił – czyń to wszystko na chwałę bożą.”“</a> appeared first on <a href="https://emojio.pl">Emotikony i ich znaczenie, Tłumacz emoji</a>.</p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>„W społeczeństwie, w którym wszystkie niemal dobra są własnością prywatną, dążenie do zdobycia środków utrzymania jest potężną i stałe aktualną pobudką działania biedniejszych warstw ludności. Potrzeba zapewnienia sobie bytu i minimalnych wygód może przez jakiś czas być dominującym motywem zdobywania dóbr przez klasy pracujące fizycznie, których byt opiera się na niepewnych podstawach, które posiadają mało i gromadzą mało. Jednakże w toku dalszej analizy okaże się, że nawet wśród tych ubogich klas rola potrzeb fizycznych nie jest tak wielka, jak się czasem sądzi. Natomiast wśród klas społecznych zajętych głównie gromadzeniem bogactw motyw zdobycia środków utrzymania lub podstawowych wygód życiowych nie odgrywał nigdy zasadniczej roli. Podstawą powstania i rozwoju własności jako instytucji społecznej nie była potrzeba zdobycia minimum środków egzystencji. Istotną pobudką była od początku chęć wyróżnienia się spośród innych poprzez bogactwo i żaden inny motyw – chyba na krótko i wyjątkowo – nie wysunął się na pierwsze miejsce w dalszym rozwoju systemu własności.“</title>
		<link>https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-w-spoleczenstwie-w-ktorym-wszystkie-niemal-dobr/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[5gemplRlw1Mz]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 May 2021 09:00:13 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[analiza]]></category>
		<category><![CDATA[bogactwo]]></category>
		<category><![CDATA[byt]]></category>
		<category><![CDATA[Chęć]]></category>
		<category><![CDATA[czas]]></category>
		<category><![CDATA[dążenie]]></category>
		<category><![CDATA[działać]]></category>
		<category><![CDATA[fizyczny]]></category>
		<category><![CDATA[inny]]></category>
		<category><![CDATA[instytucja]]></category>
		<category><![CDATA[klasa]]></category>
		<category><![CDATA[krótki]]></category>
		<category><![CDATA[Ludność]]></category>
		<category><![CDATA[mało]]></category>
		<category><![CDATA[miejsce]]></category>
		<category><![CDATA[minimum]]></category>
		<category><![CDATA[motyw]]></category>
		<category><![CDATA[natomiast]]></category>
		<category><![CDATA[okazać]]></category>
		<category><![CDATA[opierać się]]></category>
		<category><![CDATA[pierwsza]]></category>
		<category><![CDATA[pobudka]]></category>
		<category><![CDATA[początek]]></category>
		<category><![CDATA[podstawa]]></category>
		<category><![CDATA[podstawowa]]></category>
		<category><![CDATA[posiadać]]></category>
		<category><![CDATA[potrzeba]]></category>
		<category><![CDATA[rola]]></category>
		<category><![CDATA[rozwój]]></category>
		<category><![CDATA[społeczeństwo]]></category>
		<category><![CDATA[środek]]></category>
		<category><![CDATA[stały]]></category>
		<category><![CDATA[system]]></category>
		<category><![CDATA[utrzymać]]></category>
		<category><![CDATA[warstwa]]></category>
		<category><![CDATA[Wyjątkowy]]></category>
		<category><![CDATA[wyróżnienie]]></category>
		<category><![CDATA[zajęcia]]></category>
		<category><![CDATA[zapewnienie]]></category>
		<category><![CDATA[zdobyć]]></category>
		<category><![CDATA[zdobywać]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-w-spoleczenstwie-w-ktorym-wszystkie-niemal-dobr/</guid>

					<description><![CDATA[<p>The post <a href="https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-w-spoleczenstwie-w-ktorym-wszystkie-niemal-dobr/">„W społeczeństwie, w którym wszystkie niemal dobra są własnością prywatną, dążenie do zdobycia środków utrzymania jest potężną i stałe aktualną pobudką działania biedniejszych warstw ludności. Potrzeba zapewnienia sobie bytu i minimalnych wygód może przez jakiś czas być dominującym motywem zdobywania dóbr przez klasy pracujące fizycznie, których byt opiera się na niepewnych podstawach, które posiadają mało i gromadzą mało. Jednakże w toku dalszej analizy okaże się, że nawet wśród tych ubogich klas rola potrzeb fizycznych nie jest tak wielka, jak się czasem sądzi. Natomiast wśród klas społecznych zajętych głównie gromadzeniem bogactw motyw zdobycia środków utrzymania lub podstawowych wygód życiowych nie odgrywał nigdy zasadniczej roli. Podstawą powstania i rozwoju własności jako instytucji społecznej nie była potrzeba zdobycia minimum środków egzystencji. Istotną pobudką była od początku chęć wyróżnienia się spośród innych poprzez bogactwo i żaden inny motyw – chyba na krótko i wyjątkowo – nie wysunął się na pierwsze miejsce w dalszym rozwoju systemu własności.“</a> appeared first on <a href="https://emojio.pl">Emotikony i ich znaczenie, Tłumacz emoji</a>.</p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>„W procesie nieustannego udoskonalania przeznaczonych dla niego artykułów konsumpcyjnych, głównym celem i motorem wprowadzania innowacji jest niewątpliwie zwiększenie ich przydatności dla tych celów oraz, w odniesieniu do artykułów służących wygodzie osobistej i dobremu samopoczuciu, staranności ich wykonania. Celem konsumpcji są nie tylko potrzeby praktyczne i poszukiwanie wygody. Wchodzą tu w grę wymogi prestiżowe, które podporządkowują sobie ów proces. Konsumpcją doskonalszych, ulepszonych artykułów jest dowodem bogactwa – przynosi zaszczyt; natomiast niemożność konsumowania ich w odpowiedniej ilości i w odpowiednio wysokim gatunku, odwrotnie – jest dowodem niższości i przynosi ujmę.“</title>
		<link>https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-w-procesie-nieustannego-udoskonalania-przeznaczon/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[5gemplRlw1Mz]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 May 2021 09:00:12 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[bogactwo]]></category>
		<category><![CDATA[cel]]></category>
		<category><![CDATA[cela]]></category>
		<category><![CDATA[dobry]]></category>
		<category><![CDATA[dowód]]></category>
		<category><![CDATA[gatunek]]></category>
		<category><![CDATA[główny]]></category>
		<category><![CDATA[konsumować]]></category>
		<category><![CDATA[Motor]]></category>
		<category><![CDATA[natomiast]]></category>
		<category><![CDATA[odniesienie]]></category>
		<category><![CDATA[poszukiwanie]]></category>
		<category><![CDATA[potrzeba]]></category>
		<category><![CDATA[proces]]></category>
		<category><![CDATA[przeznaczenie]]></category>
		<category><![CDATA[samopoczucie]]></category>
		<category><![CDATA[służąca]]></category>
		<category><![CDATA[staranność]]></category>
		<category><![CDATA[ujęcie]]></category>
		<category><![CDATA[wchodzenie]]></category>
		<category><![CDATA[wprowadzać]]></category>
		<category><![CDATA[wykonanie]]></category>
		<category><![CDATA[wymóg]]></category>
		<category><![CDATA[Wysoki]]></category>
		<category><![CDATA[zwiększyć]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-w-procesie-nieustannego-udoskonalania-przeznaczon/</guid>

					<description><![CDATA[<p>The post <a href="https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-w-procesie-nieustannego-udoskonalania-przeznaczon/">„W procesie nieustannego udoskonalania przeznaczonych dla niego artykułów konsumpcyjnych, głównym celem i motorem wprowadzania innowacji jest niewątpliwie zwiększenie ich przydatności dla tych celów oraz, w odniesieniu do artykułów służących wygodzie osobistej i dobremu samopoczuciu, staranności ich wykonania. Celem konsumpcji są nie tylko potrzeby praktyczne i poszukiwanie wygody. Wchodzą tu w grę wymogi prestiżowe, które podporządkowują sobie ów proces. Konsumpcją doskonalszych, ulepszonych artykułów jest dowodem bogactwa – przynosi zaszczyt; natomiast niemożność konsumowania ich w odpowiedniej ilości i w odpowiednio wysokim gatunku, odwrotnie – jest dowodem niższości i przynosi ujmę.“</a> appeared first on <a href="https://emojio.pl">Emotikony i ich znaczenie, Tłumacz emoji</a>.</p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>„Nikomu by nie odpowiadało, gdyby całe przedsięwzięcie konsekwentnie zmierzało do najbardziej ekonomicznego i efektywnego użycia posiadanych środków dla osiągnięcia założonego, konkretnego, praktycznego celu. Wszyscy obojętne czy zainteresowani bezpośrednio, osobiście, czy tylko pośrednio, jako obserwatorzy, zgadzają się, że pewna dość znaczna część funduszu powinna być użyta na zaspokoi jenie wyższych, duchowych potrzeb, wywodzących się z nawyków indywidualnej rywalizacji, w sławetnych czynach i marnotrawieniu pieniędzy. Oznacza to po prostu, że zasady konkurencyjnego pieniężnego prestiżu tak dalece przeniknęły sposób myślenia społeczeństwa, że uniemożliwiają jakiekolwiek odejście od nich, nawet w przypadku działalności która pozornie opiera się całkowicie na motywach nieegoistycznych i nierywalizacyjnych.“</title>
		<link>https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-nikomu-by-nie-odpowiadalo-gdyby-cale-przedsiewzie/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[5gemplRlw1Mz]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 May 2021 09:00:12 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[całkowity]]></category>
		<category><![CDATA[Cześć]]></category>
		<category><![CDATA[duchowy]]></category>
		<category><![CDATA[działalność]]></category>
		<category><![CDATA[efektywny]]></category>
		<category><![CDATA[indywidualny]]></category>
		<category><![CDATA[konkretny]]></category>
		<category><![CDATA[motyw]]></category>
		<category><![CDATA[myśl]]></category>
		<category><![CDATA[myślenie]]></category>
		<category><![CDATA[obserwator]]></category>
		<category><![CDATA[odejście]]></category>
		<category><![CDATA[Odpowiadać]]></category>
		<category><![CDATA[opierać się]]></category>
		<category><![CDATA[osiągnięcie]]></category>
		<category><![CDATA[posiadać]]></category>
		<category><![CDATA[potrzeba]]></category>
		<category><![CDATA[prosty]]></category>
		<category><![CDATA[przedsięwzięcie]]></category>
		<category><![CDATA[przypadek]]></category>
		<category><![CDATA[rywalizacja]]></category>
		<category><![CDATA[społeczeństwo]]></category>
		<category><![CDATA[środek]]></category>
		<category><![CDATA[użyć]]></category>
		<category><![CDATA[wyraz]]></category>
		<category><![CDATA[zasada]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-nikomu-by-nie-odpowiadalo-gdyby-cale-przedsiewzie/</guid>

					<description><![CDATA[<p>The post <a href="https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-nikomu-by-nie-odpowiadalo-gdyby-cale-przedsiewzie/">„Nikomu by nie odpowiadało, gdyby całe przedsięwzięcie konsekwentnie zmierzało do najbardziej ekonomicznego i efektywnego użycia posiadanych środków dla osiągnięcia założonego, konkretnego, praktycznego celu. Wszyscy obojętne czy zainteresowani bezpośrednio, osobiście, czy tylko pośrednio, jako obserwatorzy, zgadzają się, że pewna dość znaczna część funduszu powinna być użyta na zaspokoi jenie wyższych, duchowych potrzeb, wywodzących się z nawyków indywidualnej rywalizacji, w sławetnych czynach i marnotrawieniu pieniędzy. Oznacza to po prostu, że zasady konkurencyjnego pieniężnego prestiżu tak dalece przeniknęły sposób myślenia społeczeństwa, że uniemożliwiają jakiekolwiek odejście od nich, nawet w przypadku działalności która pozornie opiera się całkowicie na motywach nieegoistycznych i nierywalizacyjnych.“</a> appeared first on <a href="https://emojio.pl">Emotikony i ich znaczenie, Tłumacz emoji</a>.</p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>„Dobra wytwarza się i konsumuje w celu pełniejszego zaspokojenia potrzeb ludzkich i ich użyteczność zależy przede wszystkim od tego, jak służą temu celowi. Celem tym, w ujęciu teoretycznym, jest przede wszystkim pełnia życia jednostki. Jednakże ludzka skłonność do rywalizacji spowodowała traktowanie dóbr konsumpcyjnych jako środka do zawistnych porównań, przypisując im dodatkową funkcję świadczenia o możliwościach finansowych swego właściciela na tle jego rywali. Ta wtórna funkcja dóbr konsumpcyjnych „uszlachetnia” samą konsumpcję, a także wpływa na te dobra, które najlepiej służą celom współzawodnictwa w konsumpcji. Konsumowanie kosztownych dóbr jest zasługą, a dużym uznaniem cieszą się te artykuły, których cena przewyższa ich wartość praktyczną. Oznaki dodatkowej, zbędnej kosztowności dóbr są więc oznakami ich wartości, stanowią o ich wysokiej przydatności dla wtórnych celów współzawodnictwa w konsumpcji, ponieważ wzbudzają zawiść. Odwrotnie – artykuły noszące piętno wulgarnie oszczędnego przystosowania do celów praktycznych i nie posiadające marginesu kosztowności, na którym mogłyby się oprzeć owe porównania – poniżają właściciela i są przez to nieatrakcyjne.“</title>
		<link>https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-dobra-wytwarza-sie-i-konsumuje-w-celu-pelniejszego/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[5gemplRlw1Mz]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 May 2021 09:00:11 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[artykuł]]></category>
		<category><![CDATA[cel]]></category>
		<category><![CDATA[cela]]></category>
		<category><![CDATA[Cena]]></category>
		<category><![CDATA[funkcja]]></category>
		<category><![CDATA[jednostka]]></category>
		<category><![CDATA[konsumować]]></category>
		<category><![CDATA[Margines]]></category>
		<category><![CDATA[możliwość]]></category>
		<category><![CDATA[nie żyje]]></category>
		<category><![CDATA[pełnia]]></category>
		<category><![CDATA[piętno]]></category>
		<category><![CDATA[potrzeba]]></category>
		<category><![CDATA[rywalizacja]]></category>
		<category><![CDATA[skłonność]]></category>
		<category><![CDATA[spowodowanie]]></category>
		<category><![CDATA[środek]]></category>
		<category><![CDATA[świadczenie]]></category>
		<category><![CDATA[traktowanie]]></category>
		<category><![CDATA[ujęcie]]></category>
		<category><![CDATA[Wartość]]></category>
		<category><![CDATA[właściciel]]></category>
		<category><![CDATA[wyraz]]></category>
		<category><![CDATA[Wysoki]]></category>
		<category><![CDATA[zasługa]]></category>
		<category><![CDATA[zaspokojenie]]></category>
		<category><![CDATA[zawiść]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-dobra-wytwarza-sie-i-konsumuje-w-celu-pelniejszego/</guid>

					<description><![CDATA[<p>The post <a href="https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-dobra-wytwarza-sie-i-konsumuje-w-celu-pelniejszego/">„Dobra wytwarza się i konsumuje w celu pełniejszego zaspokojenia potrzeb ludzkich i ich użyteczność zależy przede wszystkim od tego, jak służą temu celowi. Celem tym, w ujęciu teoretycznym, jest przede wszystkim pełnia życia jednostki. Jednakże ludzka skłonność do rywalizacji spowodowała traktowanie dóbr konsumpcyjnych jako środka do zawistnych porównań, przypisując im dodatkową funkcję świadczenia o możliwościach finansowych swego właściciela na tle jego rywali. Ta wtórna funkcja dóbr konsumpcyjnych „uszlachetnia” samą konsumpcję, a także wpływa na te dobra, które najlepiej służą celom współzawodnictwa w konsumpcji. Konsumowanie kosztownych dóbr jest zasługą, a dużym uznaniem cieszą się te artykuły, których cena przewyższa ich wartość praktyczną. Oznaki dodatkowej, zbędnej kosztowności dóbr są więc oznakami ich wartości, stanowią o ich wysokiej przydatności dla wtórnych celów współzawodnictwa w konsumpcji, ponieważ wzbudzają zawiść. Odwrotnie – artykuły noszące piętno wulgarnie oszczędnego przystosowania do celów praktycznych i nie posiadające marginesu kosztowności, na którym mogłyby się oprzeć owe porównania – poniżają właściciela i są przez to nieatrakcyjne.“</a> appeared first on <a href="https://emojio.pl">Emotikony i ich znaczenie, Tłumacz emoji</a>.</p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>„Z ekonomicznego punktu widzenia próżnowanie, traktowane jako zajęcie, ma bardzo wiele wspólnego z czynami świetnymi, owoce bezczynnego życia, będące jednocześnie jego prestiżowymi oznakami, są w istocie swej bardzo zbliżone do trofeów uzyskanych dzięki czynom bohaterskim. Jednakże bezczynność w węższym sensie, w odróżnieniu zarówno od wykonywania tych czynów, jak jakichkolwiek zajęć produkcyjnych, na ogół nie pozostawia żadnych śladów materialnych. Dlatego też świadectwa spędzenia jakiegoś okresu życia na czcigodnym próżnowaniu przybierają zwykle formę dóbr «niematerialnych». Takimi niematerialnymi dowodami próżnowania są quasi-naukowe lub quasi-artystyczne osiągnięcia, a także wiedza nieużyteczna, która nie służy bezpośrednio podtrzymywaniu lub przedłużeniu życia ludzkiego. W naszych czasach np. funkcję taką pełni znajomość języków martwych i filozofii okultystycznej, znajomość zasad poprawnej wymowy, składni i prozodii; uprawianie różnych rodzajów muzyki (tylko w domu i dla przyjemności) oraz pielęgnowanie innego rodzaju «talentów»; kultywowanie mody w zakresie ubrania, umeblowania i ekwipaży; oddawanie się grom towarzyskim i sportowym, hodowanie nieużytecznych, służących rozrywce zwierząt, jak psy pokojowe lub konie wyścigowe. We wcześniejszych stadiach rozwoju motywem skłaniającym do zdobywania tych wszystkich umiejętności mogło być coś innego niż potrzeba udowodnienia, że nie spędziło się czasu na żadnym pożytecznym produkcyjnym zajęciu – inne mogły być także przyczyny, dla których umiejętności te i zainteresowania stały się modne. Jednakże, gdyby nie okazały się z czasem użyteczne jako świadectwo nieprodukcyjnego użytkowania czasu, nie przetrwałyby do dzisiaj i nie stałyby się zajęciami i zainteresowaniami właściwymi klasie próżniaczej.“</title>
		<link>https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-z-ekonomicznego-punktu-widzenia-proznowanie-trak/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[5gemplRlw1Mz]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 May 2021 09:00:07 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[bezczynność]]></category>
		<category><![CDATA[czas]]></category>
		<category><![CDATA[Dom]]></category>
		<category><![CDATA[dowód]]></category>
		<category><![CDATA[dzięki]]></category>
		<category><![CDATA[dzisiaj]]></category>
		<category><![CDATA[filozofia]]></category>
		<category><![CDATA[forma]]></category>
		<category><![CDATA[funkcja]]></category>
		<category><![CDATA[Gra]]></category>
		<category><![CDATA[inny]]></category>
		<category><![CDATA[istota]]></category>
		<category><![CDATA[klasa]]></category>
		<category><![CDATA[Konie]]></category>
		<category><![CDATA[kultywowanie]]></category>
		<category><![CDATA[motyw]]></category>
		<category><![CDATA[nasi]]></category>
		<category><![CDATA[nie żyje]]></category>
		<category><![CDATA[ogół]]></category>
		<category><![CDATA[okres]]></category>
		<category><![CDATA[osiągnięcie]]></category>
		<category><![CDATA[pełnienie]]></category>
		<category><![CDATA[potrzeba]]></category>
		<category><![CDATA[pozostawiać]]></category>
		<category><![CDATA[przyczyna]]></category>
		<category><![CDATA[przyjemność]]></category>
		<category><![CDATA[Psy]]></category>
		<category><![CDATA[punkt]]></category>
		<category><![CDATA[rodzaj]]></category>
		<category><![CDATA[rozrywka]]></category>
		<category><![CDATA[rozwój]]></category>
		<category><![CDATA[sens]]></category>
		<category><![CDATA[ślad]]></category>
		<category><![CDATA[służąca]]></category>
		<category><![CDATA[spędzenie]]></category>
		<category><![CDATA[stały]]></category>
		<category><![CDATA[świadectwo]]></category>
		<category><![CDATA[talent]]></category>
		<category><![CDATA[traktowanie]]></category>
		<category><![CDATA[ubranie]]></category>
		<category><![CDATA[udowodnienie]]></category>
		<category><![CDATA[uprawiać]]></category>
		<category><![CDATA[uzyskanie]]></category>
		<category><![CDATA[użytkowanie]]></category>
		<category><![CDATA[widzenie]]></category>
		<category><![CDATA[wiedza]]></category>
		<category><![CDATA[wiele]]></category>
		<category><![CDATA[wykonywanie]]></category>
		<category><![CDATA[wymowa]]></category>
		<category><![CDATA[zainteresowanie]]></category>
		<category><![CDATA[zajęcia]]></category>
		<category><![CDATA[zakres]]></category>
		<category><![CDATA[zasada]]></category>
		<category><![CDATA[zdobywać]]></category>
		<category><![CDATA[znajomość]]></category>
		<category><![CDATA[Zwierzę]]></category>
		<category><![CDATA[zwierzeta]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-z-ekonomicznego-punktu-widzenia-proznowanie-trak/</guid>

					<description><![CDATA[<p>The post <a href="https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-z-ekonomicznego-punktu-widzenia-proznowanie-trak/">„Z ekonomicznego punktu widzenia próżnowanie, traktowane jako zajęcie, ma bardzo wiele wspólnego z czynami świetnymi, owoce bezczynnego życia, będące jednocześnie jego prestiżowymi oznakami, są w istocie swej bardzo zbliżone do trofeów uzyskanych dzięki czynom bohaterskim. Jednakże bezczynność w węższym sensie, w odróżnieniu zarówno od wykonywania tych czynów, jak jakichkolwiek zajęć produkcyjnych, na ogół nie pozostawia żadnych śladów materialnych. Dlatego też świadectwa spędzenia jakiegoś okresu życia na czcigodnym próżnowaniu przybierają zwykle formę dóbr «niematerialnych». Takimi niematerialnymi dowodami próżnowania są quasi-naukowe lub quasi-artystyczne osiągnięcia, a także wiedza nieużyteczna, która nie służy bezpośrednio podtrzymywaniu lub przedłużeniu życia ludzkiego. W naszych czasach np. funkcję taką pełni znajomość języków martwych i filozofii okultystycznej, znajomość zasad poprawnej wymowy, składni i prozodii; uprawianie różnych rodzajów muzyki (tylko w domu i dla przyjemności) oraz pielęgnowanie innego rodzaju «talentów»; kultywowanie mody w zakresie ubrania, umeblowania i ekwipaży; oddawanie się grom towarzyskim i sportowym, hodowanie nieużytecznych, służących rozrywce zwierząt, jak psy pokojowe lub konie wyścigowe. We wcześniejszych stadiach rozwoju motywem skłaniającym do zdobywania tych wszystkich umiejętności mogło być coś innego niż potrzeba udowodnienia, że nie spędziło się czasu na żadnym pożytecznym produkcyjnym zajęciu – inne mogły być także przyczyny, dla których umiejętności te i zainteresowania stały się modne. Jednakże, gdyby nie okazały się z czasem użyteczne jako świadectwo nieprodukcyjnego użytkowania czasu, nie przetrwałyby do dzisiaj i nie stałyby się zajęciami i zainteresowaniami właściwymi klasie próżniaczej.“</a> appeared first on <a href="https://emojio.pl">Emotikony i ich znaczenie, Tłumacz emoji</a>.</p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>„Większa satysfakcja, jaką czerpiemy z używania i oglądania przedmiotów kosztownych i rzekomo pięknych, zaspokaja zwykle przede wszystkim naszą potrzebę rzeczy kosztownych, dla niepoznaki nazwaną „poczuciem piękna”. Wyższa ocena droższego przedmiotu opiera się znacznie częściej na jego wyższości prestiżowej niż na autentycznym podziwie dla piękna.“</title>
		<link>https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-wieksza-satysfakcja-jaka-czerpiemy-z-uzywania-i-o/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[5gemplRlw1Mz]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 May 2021 09:00:07 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[droga]]></category>
		<category><![CDATA[drogi]]></category>
		<category><![CDATA[nasi]]></category>
		<category><![CDATA[ocena]]></category>
		<category><![CDATA[Oglądać]]></category>
		<category><![CDATA[opierać się]]></category>
		<category><![CDATA[piękny]]></category>
		<category><![CDATA[poczucie]]></category>
		<category><![CDATA[podziw]]></category>
		<category><![CDATA[potrzeba]]></category>
		<category><![CDATA[przedmiot]]></category>
		<category><![CDATA[rzeczy]]></category>
		<category><![CDATA[satysfakcja]]></category>
		<category><![CDATA[wyższość]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-wieksza-satysfakcja-jaka-czerpiemy-z-uzywania-i-o/</guid>

					<description><![CDATA[<p>The post <a href="https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-wieksza-satysfakcja-jaka-czerpiemy-z-uzywania-i-o/">„Większa satysfakcja, jaką czerpiemy z używania i oglądania przedmiotów kosztownych i rzekomo pięknych, zaspokaja zwykle przede wszystkim naszą potrzebę rzeczy kosztownych, dla niepoznaki nazwaną „poczuciem piękna”. Wyższa ocena droższego przedmiotu opiera się znacznie częściej na jego wyższości prestiżowej niż na autentycznym podziwie dla piękna.“</a> appeared first on <a href="https://emojio.pl">Emotikony i ich znaczenie, Tłumacz emoji</a>.</p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>„W społeczeństwie przemysłowym skłonność do rywalizacji wyraża się w rywalizacji majątkowej, co w odniesieniu do współczesnych cywilizowanych społeczeństw zachodnich jest równoznaczne ze stwierdzeniem, że wyraża się ona w takiej czy innej postaci ostentacyjnego marnotrawstwa. Dlatego też skłonność do marnotrawstwa na pokaz jest w stanie nadążyć za każdym wzrostem wydajności przemysłu i wchłonąć wszelkie nadwyżki dóbr pozostałe po zaspokojeniu elementarnych potrzeb biologicznych.“</title>
		<link>https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-w-spoleczenstwie-przemyslowym-sklonnosc-do-rywaliz/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[5gemplRlw1Mz]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 May 2021 09:00:05 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[inny]]></category>
		<category><![CDATA[odniesienie]]></category>
		<category><![CDATA[ona]]></category>
		<category><![CDATA[pokaz]]></category>
		<category><![CDATA[potrzeba]]></category>
		<category><![CDATA[Przemyśl]]></category>
		<category><![CDATA[rywalizacja]]></category>
		<category><![CDATA[skłonność]]></category>
		<category><![CDATA[społeczeństwo]]></category>
		<category><![CDATA[stan]]></category>
		<category><![CDATA[Stwierdzenie]]></category>
		<category><![CDATA[współczesny]]></category>
		<category><![CDATA[Wzrost]]></category>
		<category><![CDATA[zaspokojenie]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-w-spoleczenstwie-przemyslowym-sklonnosc-do-rywaliz/</guid>

					<description><![CDATA[<p>The post <a href="https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-w-spoleczenstwie-przemyslowym-sklonnosc-do-rywaliz/">„W społeczeństwie przemysłowym skłonność do rywalizacji wyraża się w rywalizacji majątkowej, co w odniesieniu do współczesnych cywilizowanych społeczeństw zachodnich jest równoznaczne ze stwierdzeniem, że wyraża się ona w takiej czy innej postaci ostentacyjnego marnotrawstwa. Dlatego też skłonność do marnotrawstwa na pokaz jest w stanie nadążyć za każdym wzrostem wydajności przemysłu i wchłonąć wszelkie nadwyżki dóbr pozostałe po zaspokojeniu elementarnych potrzeb biologicznych.“</a> appeared first on <a href="https://emojio.pl">Emotikony i ich znaczenie, Tłumacz emoji</a>.</p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
