<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>element Co to znaczy? Miejski słownik slangu ta cytaty</title>
	<atom:link href="https://emojio.pl/tag/element/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://emojio.pl/tag/element/</link>
	<description>Tłumacz emotek ⭐️ Szukasz znaczenia emotikon? Tutaj znajdziesz całą listę wszystkich emotikon</description>
	<lastBuildDate>Thu, 20 May 2021 09:00:13 +0000</lastBuildDate>
	<language>pl-PL</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.8.3</generator>

<image>
	<url>https://emojio.pl/wp-content/uploads/2020/06/emojiopl.png</url>
	<title>element Co to znaczy? Miejski słownik slangu ta cytaty</title>
	<link>https://emojio.pl/tag/element/</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>„Typowe zajęcia członków klasy próżniaczej w jej stadium dojrzałym są te same co w okresach wcześniejszych. Są to: rządzenie, rzemiosło wojenne, sport i obrządki religijne. Ktoś bardzo skrupulatny mógłby zauważyć, że zajęcia te są przynajmniej częściowo i pośrednio „produkcyjne”. Jednakże sprawą decydującą dla rozważanego zagadnienia jest motywacja, jaką kierują się przedstawiciele klasy próżniaczej: do podejmowania tych prac bynajmniej nie skłania ich chęć pomnożenia bogactwa przez wysiłek produkcyjny. W tym, tak jak i w innych stadiach rozwoju kultury, stanowiska w rządzie i w wojsku przynoszą pewien zysk, lecz jest on osiągany w sposób nie przynoszący ujmy, metodą podboju i stosunków. Zajęcia te mają charakter łupieżczy, nie produkcyjny. Nieco podobnie jest z polowaniem. Gdy społeczeństwo wychodzi z okresu myśliwskiego, polowanie stopniowo dzieli się na dwa różne zajęcia. Z jednej strony jest to rzemiosło, uprawiane głównie dla zarobku. Nie zawiera więc elementu czynów świetnych lub zawiera go w stopniu nie wystarczającym, aby można je było traktować jako nie przynoszące ujmy, nieprodukcyjne. Z drugiej strony polowanie jest sportem, ćwiczeniem umiejętności potrzebnych łupieżcy (umiejętności walki). Ten rodzaj polowania, wolny od pobudek materialnych, zawiera mniej lub bardziej wyraźny element czynów bohaterskich. Oczywiście tylko ten drugi rodzaj polowania – oczyszczony ze wszelkich znamion zarobkowego rzemiosła – godny jest tego, aby go uprawiać i mieści się w stylu życia w pełni ukształtowanej klasy próżniaczej.“</title>
		<link>https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-typowe-zajecia-czlonkow-klasy-prozniaczej-w-jej-s/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[5gemplRlw1Mz]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 May 2021 09:00:13 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[bogactwo]]></category>
		<category><![CDATA[charakter]]></category>
		<category><![CDATA[Chęć]]></category>
		<category><![CDATA[drugi]]></category>
		<category><![CDATA[dwa]]></category>
		<category><![CDATA[element]]></category>
		<category><![CDATA[inny]]></category>
		<category><![CDATA[klasa]]></category>
		<category><![CDATA[ktoś]]></category>
		<category><![CDATA[kultura]]></category>
		<category><![CDATA[metoda]]></category>
		<category><![CDATA[Motywacja]]></category>
		<category><![CDATA[nie żyje]]></category>
		<category><![CDATA[obrządek]]></category>
		<category><![CDATA[okres]]></category>
		<category><![CDATA[pełnienie]]></category>
		<category><![CDATA[pobudka]]></category>
		<category><![CDATA[podejmowanie]]></category>
		<category><![CDATA[polowanie]]></category>
		<category><![CDATA[Praca]]></category>
		<category><![CDATA[przedstawiciel]]></category>
		<category><![CDATA[rodzaj]]></category>
		<category><![CDATA[rozwój]]></category>
		<category><![CDATA[rząd]]></category>
		<category><![CDATA[rządzenie]]></category>
		<category><![CDATA[rzemiosło]]></category>
		<category><![CDATA[społeczeństwo]]></category>
		<category><![CDATA[Sport]]></category>
		<category><![CDATA[sprawa]]></category>
		<category><![CDATA[stadium]]></category>
		<category><![CDATA[stanowisko]]></category>
		<category><![CDATA[Stosunek]]></category>
		<category><![CDATA[styl]]></category>
		<category><![CDATA[traktowanie]]></category>
		<category><![CDATA[uprawiać]]></category>
		<category><![CDATA[walka]]></category>
		<category><![CDATA[wysiłek]]></category>
		<category><![CDATA[zagadnienie]]></category>
		<category><![CDATA[zajęcia]]></category>
		<category><![CDATA[zarobek]]></category>
		<category><![CDATA[zysk]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-typowe-zajecia-czlonkow-klasy-prozniaczej-w-jej-s/</guid>

					<description><![CDATA[<p>The post <a href="https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-typowe-zajecia-czlonkow-klasy-prozniaczej-w-jej-s/">„Typowe zajęcia członków klasy próżniaczej w jej stadium dojrzałym są te same co w okresach wcześniejszych. Są to: rządzenie, rzemiosło wojenne, sport i obrządki religijne. Ktoś bardzo skrupulatny mógłby zauważyć, że zajęcia te są przynajmniej częściowo i pośrednio „produkcyjne”. Jednakże sprawą decydującą dla rozważanego zagadnienia jest motywacja, jaką kierują się przedstawiciele klasy próżniaczej: do podejmowania tych prac bynajmniej nie skłania ich chęć pomnożenia bogactwa przez wysiłek produkcyjny. W tym, tak jak i w innych stadiach rozwoju kultury, stanowiska w rządzie i w wojsku przynoszą pewien zysk, lecz jest on osiągany w sposób nie przynoszący ujmy, metodą podboju i stosunków. Zajęcia te mają charakter łupieżczy, nie produkcyjny. Nieco podobnie jest z polowaniem. Gdy społeczeństwo wychodzi z okresu myśliwskiego, polowanie stopniowo dzieli się na dwa różne zajęcia. Z jednej strony jest to rzemiosło, uprawiane głównie dla zarobku. Nie zawiera więc elementu czynów świetnych lub zawiera go w stopniu nie wystarczającym, aby można je było traktować jako nie przynoszące ujmy, nieprodukcyjne. Z drugiej strony polowanie jest sportem, ćwiczeniem umiejętności potrzebnych łupieżcy (umiejętności walki). Ten rodzaj polowania, wolny od pobudek materialnych, zawiera mniej lub bardziej wyraźny element czynów bohaterskich. Oczywiście tylko ten drugi rodzaj polowania – oczyszczony ze wszelkich znamion zarobkowego rzemiosła – godny jest tego, aby go uprawiać i mieści się w stylu życia w pełni ukształtowanej klasy próżniaczej.“</a> appeared first on <a href="https://emojio.pl">Emotikony i ich znaczenie, Tłumacz emoji</a>.</p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>„Konsumpcja stanowi o wiele istotniejszy element poziomu życia w mieście niż na wsi. Wśród ludności wiejskiej częściowo zastępują ją oszczędności, a częściowo udogodnienia w gospodarstwie domowym, o których, dzięki sąsiedzkiej plotce, wszyscy wiedzą akurat tyle, by mogły one pełnić rolę świadectwa przyzwoitej pozycji materialnej. Te udogodnienia domowe i umożliwione przez nie próżnowanie – jeśli można mówić tu o próżnowaniu – da się, oczywiście, zaliczyć do konsumpcji na pokaz. To samo zresztą w dużym stopniu dotyczy oszczędności. Fakt, że miejska warstwa rzemieślnicza oszczędza mniej niż farmerzy i inni mieszkańcy wsi spowodowany jest na pewno przede wszystkim mniejszą skutecznością oszczędzania jako środka reklamy w mieście niż na wsi. Na wsi wszyscy wiedzą wszystko o wszystkich, a już szczególnie o sytuacji majątkowej każdego. Dodatkowe pokusy, na jakie wystawieni są rzemieślnicy i klasy pracujące w mieście, mogą same przez się nie skłaniać do większej rozrzutności, jednakże w połączeniu z podwyższonym standardem przyzwoitego poziomu konsumpcji znaczą bardzo wiele.“</title>
		<link>https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-konsumpcja-stanowi-o-wiele-istotniejszy-element-po/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[5gemplRlw1Mz]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 May 2021 09:00:11 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[dzięki]]></category>
		<category><![CDATA[element]]></category>
		<category><![CDATA[fakt]]></category>
		<category><![CDATA[klasa]]></category>
		<category><![CDATA[Ludność]]></category>
		<category><![CDATA[mieszkaniec]]></category>
		<category><![CDATA[mówić]]></category>
		<category><![CDATA[nie żyje]]></category>
		<category><![CDATA[oszczędności]]></category>
		<category><![CDATA[pełnienie]]></category>
		<category><![CDATA[podwyższyć]]></category>
		<category><![CDATA[pokaz]]></category>
		<category><![CDATA[pokusa]]></category>
		<category><![CDATA[połączenie]]></category>
		<category><![CDATA[pozycja]]></category>
		<category><![CDATA[rola]]></category>
		<category><![CDATA[skuteczność]]></category>
		<category><![CDATA[spowodowanie]]></category>
		<category><![CDATA[środek]]></category>
		<category><![CDATA[stan]]></category>
		<category><![CDATA[standard]]></category>
		<category><![CDATA[świadectwo]]></category>
		<category><![CDATA[sytuacja]]></category>
		<category><![CDATA[szczególny]]></category>
		<category><![CDATA[udogodnienie]]></category>
		<category><![CDATA[warstwa]]></category>
		<category><![CDATA[wiele]]></category>
		<category><![CDATA[zaliczyć]]></category>
		<category><![CDATA[znaczenie]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-konsumpcja-stanowi-o-wiele-istotniejszy-element-po/</guid>

					<description><![CDATA[<p>The post <a href="https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-konsumpcja-stanowi-o-wiele-istotniejszy-element-po/">„Konsumpcja stanowi o wiele istotniejszy element poziomu życia w mieście niż na wsi. Wśród ludności wiejskiej częściowo zastępują ją oszczędności, a częściowo udogodnienia w gospodarstwie domowym, o których, dzięki sąsiedzkiej plotce, wszyscy wiedzą akurat tyle, by mogły one pełnić rolę świadectwa przyzwoitej pozycji materialnej. Te udogodnienia domowe i umożliwione przez nie próżnowanie – jeśli można mówić tu o próżnowaniu – da się, oczywiście, zaliczyć do konsumpcji na pokaz. To samo zresztą w dużym stopniu dotyczy oszczędności. Fakt, że miejska warstwa rzemieślnicza oszczędza mniej niż farmerzy i inni mieszkańcy wsi spowodowany jest na pewno przede wszystkim mniejszą skutecznością oszczędzania jako środka reklamy w mieście niż na wsi. Na wsi wszyscy wiedzą wszystko o wszystkich, a już szczególnie o sytuacji majątkowej każdego. Dodatkowe pokusy, na jakie wystawieni są rzemieślnicy i klasy pracujące w mieście, mogą same przez się nie skłaniać do większej rozrzutności, jednakże w połączeniu z podwyższonym standardem przyzwoitego poziomu konsumpcji znaczą bardzo wiele.“</a> appeared first on <a href="https://emojio.pl">Emotikony i ich znaczenie, Tłumacz emoji</a>.</p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>„Wprowadzenie form rytualnych w nauce nie tylko odpowiada zakorzenionemu w klasie próżniaczej poczuciu przyzwoitości, gdyż odwołuje się do archaicznej skłonności do widowiskowych efektów i antycznego symbolizmu. Co więcej, odpowiada to wzorcowi życia klasy próżniaczej, ponieważ zawiera w sobie w znacznej mierze element ostentacyjnej rozrzutności.“</title>
		<link>https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-wprowadzenie-form-rytualnych-w-nauce-nie-tylko-odp/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[5gemplRlw1Mz]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 May 2021 09:00:11 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Efekt]]></category>
		<category><![CDATA[element]]></category>
		<category><![CDATA[klasa]]></category>
		<category><![CDATA[Nauka]]></category>
		<category><![CDATA[nie żyje]]></category>
		<category><![CDATA[Odpowiadać]]></category>
		<category><![CDATA[poczucie]]></category>
		<category><![CDATA[skłonność]]></category>
		<category><![CDATA[wprowadzenie]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-wprowadzenie-form-rytualnych-w-nauce-nie-tylko-odp/</guid>

					<description><![CDATA[<p>The post <a href="https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-wprowadzenie-form-rytualnych-w-nauce-nie-tylko-odp/">„Wprowadzenie form rytualnych w nauce nie tylko odpowiada zakorzenionemu w klasie próżniaczej poczuciu przyzwoitości, gdyż odwołuje się do archaicznej skłonności do widowiskowych efektów i antycznego symbolizmu. Co więcej, odpowiada to wzorcowi życia klasy próżniaczej, ponieważ zawiera w sobie w znacznej mierze element ostentacyjnej rozrzutności.“</a> appeared first on <a href="https://emojio.pl">Emotikony i ich znaczenie, Tłumacz emoji</a>.</p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>„W zaraniu dziejów społeczeństwa amerykańskiego główne wyznania charakteryzowały się rytuałem i liturgią o wyjątkowej prostocie. Wiadomo jednak, że z upływem czasu wyznania te przyswajały sobie stopniowo elementy „widowiskowe”, które najpierw odrzuciły. Ogólnie można stwierdzić, że proces ten następował w miarę wzrostu zamożności i wygód – życiowych wyznawców. Nic więc dziwnego, że tendencja do rytualizacji najpełniejszy swój wyraz znalazła wśród klas o najwyższym poziomie bogactwa i prestiżu społecznego.“</title>
		<link>https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-w-zaraniu-dziejow-spoleczenstwa-amerykanskiego-glo/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[5gemplRlw1Mz]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 May 2021 09:00:10 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[bogactwo]]></category>
		<category><![CDATA[czas]]></category>
		<category><![CDATA[dziwne]]></category>
		<category><![CDATA[element]]></category>
		<category><![CDATA[główny]]></category>
		<category><![CDATA[klasa]]></category>
		<category><![CDATA[liturgia]]></category>
		<category><![CDATA[Miara]]></category>
		<category><![CDATA[niewiadoma]]></category>
		<category><![CDATA[odrzucenie]]></category>
		<category><![CDATA[proces]]></category>
		<category><![CDATA[prostota]]></category>
		<category><![CDATA[społeczeństwo]]></category>
		<category><![CDATA[Stwierdzenie]]></category>
		<category><![CDATA[tendencja]]></category>
		<category><![CDATA[upływ]]></category>
		<category><![CDATA[Wyjątkowy]]></category>
		<category><![CDATA[wyraz]]></category>
		<category><![CDATA[wyznanie]]></category>
		<category><![CDATA[wyznawca]]></category>
		<category><![CDATA[Wzrost]]></category>
		<category><![CDATA[znalezienie]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-w-zaraniu-dziejow-spoleczenstwa-amerykanskiego-glo/</guid>

					<description><![CDATA[<p>The post <a href="https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-w-zaraniu-dziejow-spoleczenstwa-amerykanskiego-glo/">„W zaraniu dziejów społeczeństwa amerykańskiego główne wyznania charakteryzowały się rytuałem i liturgią o wyjątkowej prostocie. Wiadomo jednak, że z upływem czasu wyznania te przyswajały sobie stopniowo elementy „widowiskowe”, które najpierw odrzuciły. Ogólnie można stwierdzić, że proces ten następował w miarę wzrostu zamożności i wygód – życiowych wyznawców. Nic więc dziwnego, że tendencja do rytualizacji najpełniejszy swój wyraz znalazła wśród klas o najwyższym poziomie bogactwa i prestiżu społecznego.“</a> appeared first on <a href="https://emojio.pl">Emotikony i ich znaczenie, Tłumacz emoji</a>.</p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>„Proces przystosowania formy do celów marnotrawstwa na pokaz i zastępowania piękności prawdziwej „pięknością wynikającą z wartości pieniężnej” zaznaczył się najsilniej w rozwoju architektury. Byłoby niezwykle trudno znaleźć w świecie cywilizowanym nowoczesną prywatną rezydencję lub gmach publiczny, który by mógł aspirować do czegoś więcej niż „nieszkodliwości” estetycznej w oczach każdego, kto oddziela elementy prawdziwej wartości estetycznej od oznak szacownego marnotrawstwa. Wielka różnorodność frontowych elewacji „lepszych” kamienic czynszowych w naszych miastach jest zarazem przejawem różnych form upadku architektury i kosztownej niewygody. Z estetycznego punktu widzenia nagie ściany z boku i z tyłu tych budynków, nie tknięte ręką artysty, są zwykle najładniejszymi ich częściami.“</title>
		<link>https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-proces-przystosowania-formy-do-celow-marnotrawstw/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[5gemplRlw1Mz]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 May 2021 09:00:03 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[architektura]]></category>
		<category><![CDATA[Artysta]]></category>
		<category><![CDATA[bok]]></category>
		<category><![CDATA[cela]]></category>
		<category><![CDATA[Cześć]]></category>
		<category><![CDATA[element]]></category>
		<category><![CDATA[elewacja]]></category>
		<category><![CDATA[forma]]></category>
		<category><![CDATA[gmach]]></category>
		<category><![CDATA[kamienica]]></category>
		<category><![CDATA[Miasto]]></category>
		<category><![CDATA[na bok]]></category>
		<category><![CDATA[nasi]]></category>
		<category><![CDATA[oko]]></category>
		<category><![CDATA[pięknosc]]></category>
		<category><![CDATA[pokaz]]></category>
		<category><![CDATA[proces]]></category>
		<category><![CDATA[publiczny]]></category>
		<category><![CDATA[punkt]]></category>
		<category><![CDATA[Ręka]]></category>
		<category><![CDATA[rezydencja]]></category>
		<category><![CDATA[różnorodność]]></category>
		<category><![CDATA[rozwój]]></category>
		<category><![CDATA[ściana]]></category>
		<category><![CDATA[tył]]></category>
		<category><![CDATA[Upadek]]></category>
		<category><![CDATA[Wartość]]></category>
		<category><![CDATA[widzenie]]></category>
		<category><![CDATA[znalezienie]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-proces-przystosowania-formy-do-celow-marnotrawstw/</guid>

					<description><![CDATA[<p>The post <a href="https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-proces-przystosowania-formy-do-celow-marnotrawstw/">„Proces przystosowania formy do celów marnotrawstwa na pokaz i zastępowania piękności prawdziwej „pięknością wynikającą z wartości pieniężnej” zaznaczył się najsilniej w rozwoju architektury. Byłoby niezwykle trudno znaleźć w świecie cywilizowanym nowoczesną prywatną rezydencję lub gmach publiczny, który by mógł aspirować do czegoś więcej niż „nieszkodliwości” estetycznej w oczach każdego, kto oddziela elementy prawdziwej wartości estetycznej od oznak szacownego marnotrawstwa. Wielka różnorodność frontowych elewacji „lepszych” kamienic czynszowych w naszych miastach jest zarazem przejawem różnych form upadku architektury i kosztownej niewygody. Z estetycznego punktu widzenia nagie ściany z boku i z tyłu tych budynków, nie tknięte ręką artysty, są zwykle najładniejszymi ich częściami.“</a> appeared first on <a href="https://emojio.pl">Emotikony i ich znaczenie, Tłumacz emoji</a>.</p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>„Każdy konsument, który by za przykładem Diogenesa żądał wyeliminowania wszystkich prestiżowych, zbytkownych elementów ze swej konsumpcji, nie mógłby na współczesnym rynku zaspokoić swych najbardziej podstawowych potrzeb. A nawet gdyby chciał zaspokoić swoje potrzeby wyłącznie drogą własnego wysiłku, miałby trudności z pozbyciem się swoich nawyków myślowych. Nie mógłby więc wykonać dóbr potrzebnych do przeżycia jednego dnia nie wyposażając – instynktownie i przez przeoczenie – produktów przez siebie wytworzonych w jakieś prestiżowe, quasi-dekoracyjne elementy wymagające zbędnej pracy.“</title>
		<link>https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-kazdy-konsument-ktory-by-za-przykladem-diogenes/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[5gemplRlw1Mz]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 May 2021 08:59:59 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[droga]]></category>
		<category><![CDATA[drogi]]></category>
		<category><![CDATA[element]]></category>
		<category><![CDATA[konsument]]></category>
		<category><![CDATA[mienie]]></category>
		<category><![CDATA[podstawowa]]></category>
		<category><![CDATA[potrzeba]]></category>
		<category><![CDATA[Praca]]></category>
		<category><![CDATA[przykład]]></category>
		<category><![CDATA[trudność]]></category>
		<category><![CDATA[współczesny]]></category>
		<category><![CDATA[wyeliminowanie]]></category>
		<category><![CDATA[wykonanie]]></category>
		<category><![CDATA[wysiłek]]></category>
		<category><![CDATA[wytworzyć]]></category>
		<category><![CDATA[zaspokoić]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-kazdy-konsument-ktory-by-za-przykladem-diogenes/</guid>

					<description><![CDATA[<p>The post <a href="https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-kazdy-konsument-ktory-by-za-przykladem-diogenes/">„Każdy konsument, który by za przykładem Diogenesa żądał wyeliminowania wszystkich prestiżowych, zbytkownych elementów ze swej konsumpcji, nie mógłby na współczesnym rynku zaspokoić swych najbardziej podstawowych potrzeb. A nawet gdyby chciał zaspokoić swoje potrzeby wyłącznie drogą własnego wysiłku, miałby trudności z pozbyciem się swoich nawyków myślowych. Nie mógłby więc wykonać dóbr potrzebnych do przeżycia jednego dnia nie wyposażając – instynktownie i przez przeoczenie – produktów przez siebie wytworzonych w jakieś prestiżowe, quasi-dekoracyjne elementy wymagające zbędnej pracy.“</a> appeared first on <a href="https://emojio.pl">Emotikony i ich znaczenie, Tłumacz emoji</a>.</p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>„Zwyczaj szukania w artykułach konsumpcyjnych oznak zbędnej kosztowności i wymóg, by wszystkie dobra posiadały pewien stopień pośredniej użyteczności, stanowiącej podstawę zawistnych porównań, prowadzi do zmiany kryteriów oceny użyteczności dóbr. Element prestiżowy i element bezpośredniej użyteczności nie odbiegają od siebie w ocenie konsumenta, lecz tworzą łączne pojęcie użyteczności dóbr. Żadne dobro nie będzie zgodne z tym kryterium jedynie dlatego, że posiada praktyczną, techniczną użyteczność. Dla uzupełnienia swych walorów i zdobycia pełnego uznania konsumenta musi wykazać się również elementem prestiżowym. Dzięki temu producenci dóbr konsumpcyjnych starają się, by ich artykuły odpowiadały wymaganiom dyktowanym względami prestiżowymi. Robią to z tym większym zapałem i lepszym skutkiem, że sami znajdują się w zasięgu tych samych wzorców wartości i przykry byłby dla nich widok artykułów, którym brakuje właściwego «przyzwoitego» wykończenia. Doszło więc do tego, że dzisiaj w żadnej dziedzinie nikt nie wytwarza i nie sprzedaje artykułów, które by w większym lub mniejszym stopniu nie zawierały elementu prestiżowego.“</title>
		<link>https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-zwyczaj-szukania-w-artykulach-konsumpcyjnych-oznak/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[5gemplRlw1Mz]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 May 2021 08:59:57 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[artykuł]]></category>
		<category><![CDATA[dobro]]></category>
		<category><![CDATA[dojście]]></category>
		<category><![CDATA[dziedzina]]></category>
		<category><![CDATA[dzięki]]></category>
		<category><![CDATA[dzisiaj]]></category>
		<category><![CDATA[element]]></category>
		<category><![CDATA[kryterium]]></category>
		<category><![CDATA[mniejszy]]></category>
		<category><![CDATA[nikt]]></category>
		<category><![CDATA[ocena]]></category>
		<category><![CDATA[Odpowiadać]]></category>
		<category><![CDATA[podstawa]]></category>
		<category><![CDATA[pojęcie]]></category>
		<category><![CDATA[posiadać]]></category>
		<category><![CDATA[producent]]></category>
		<category><![CDATA[prowadzić]]></category>
		<category><![CDATA[robić]]></category>
		<category><![CDATA[skutek]]></category>
		<category><![CDATA[staranie]]></category>
		<category><![CDATA[stopień]]></category>
		<category><![CDATA[szukaj]]></category>
		<category><![CDATA[tworzyć]]></category>
		<category><![CDATA[uzupełnić]]></category>
		<category><![CDATA[Wartość]]></category>
		<category><![CDATA[widok]]></category>
		<category><![CDATA[wymaganie]]></category>
		<category><![CDATA[wymóg]]></category>
		<category><![CDATA[względy]]></category>
		<category><![CDATA[zapał]]></category>
		<category><![CDATA[zdobyć]]></category>
		<category><![CDATA[zwyczaj]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-zwyczaj-szukania-w-artykulach-konsumpcyjnych-oznak/</guid>

					<description><![CDATA[<p>The post <a href="https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-zwyczaj-szukania-w-artykulach-konsumpcyjnych-oznak/">„Zwyczaj szukania w artykułach konsumpcyjnych oznak zbędnej kosztowności i wymóg, by wszystkie dobra posiadały pewien stopień pośredniej użyteczności, stanowiącej podstawę zawistnych porównań, prowadzi do zmiany kryteriów oceny użyteczności dóbr. Element prestiżowy i element bezpośredniej użyteczności nie odbiegają od siebie w ocenie konsumenta, lecz tworzą łączne pojęcie użyteczności dóbr. Żadne dobro nie będzie zgodne z tym kryterium jedynie dlatego, że posiada praktyczną, techniczną użyteczność. Dla uzupełnienia swych walorów i zdobycia pełnego uznania konsumenta musi wykazać się również elementem prestiżowym. Dzięki temu producenci dóbr konsumpcyjnych starają się, by ich artykuły odpowiadały wymaganiom dyktowanym względami prestiżowymi. Robią to z tym większym zapałem i lepszym skutkiem, że sami znajdują się w zasięgu tych samych wzorców wartości i przykry byłby dla nich widok artykułów, którym brakuje właściwego «przyzwoitego» wykończenia. Doszło więc do tego, że dzisiaj w żadnej dziedzinie nikt nie wytwarza i nie sprzedaje artykułów, które by w większym lub mniejszym stopniu nie zawierały elementu prestiżowego.“</a> appeared first on <a href="https://emojio.pl">Emotikony i ich znaczenie, Tłumacz emoji</a>.</p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>„Piękno formy wydaje się – w tym ujęciu – kwestią łatwości postrzegania. Twierdzenie to można zresztą śmiało rozszerzyć. Abstrahując od skojarzeń, treści, typów ekspresji uważanych za elementy piękna, uznanie jakiegoś przedmiotu za piękny oznacza, że umysł ludzki chętnie i łatwo przejawia aktywność percepcyjną w kierunkach, które dany przedmiot podsuwa. A umysł łatwo przejawia aktywność w tych kierunkach, do których się skłania skutkiem długiego i silnego przyzwyczajenia. Jeśli chodzi o podstawowe, najistotniejsze elementy piękna, przyzwyczajenie to jest tak dawne i tak z człowiekiem zrośnięte, że dało w wyniku nie tylko skłonność do spostrzegania pewnych form, lecz również widzenie ich związku z fizjologiczną budową i funkcjami jednostki ludzkiej.“</title>
		<link>https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-piekno-formy-wydaje-sie-w-tym-ujeciu-kwestia-l/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[5gemplRlw1Mz]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 May 2021 08:59:56 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[aktywność]]></category>
		<category><![CDATA[budowa]]></category>
		<category><![CDATA[chodzić]]></category>
		<category><![CDATA[człowiek]]></category>
		<category><![CDATA[Dac]]></category>
		<category><![CDATA[ekspresja]]></category>
		<category><![CDATA[element]]></category>
		<category><![CDATA[forma]]></category>
		<category><![CDATA[funkcja]]></category>
		<category><![CDATA[jednostka]]></category>
		<category><![CDATA[kierunek]]></category>
		<category><![CDATA[kwestia]]></category>
		<category><![CDATA[piękno]]></category>
		<category><![CDATA[piękny]]></category>
		<category><![CDATA[podstawowa]]></category>
		<category><![CDATA[postrzeganie]]></category>
		<category><![CDATA[przedmiot]]></category>
		<category><![CDATA[przyzwyczajenie]]></category>
		<category><![CDATA[rozszerzenie]]></category>
		<category><![CDATA[skłonność]]></category>
		<category><![CDATA[skutek]]></category>
		<category><![CDATA[typ]]></category>
		<category><![CDATA[ujęcie]]></category>
		<category><![CDATA[umysł]]></category>
		<category><![CDATA[Uznanie]]></category>
		<category><![CDATA[widzenie]]></category>
		<category><![CDATA[wynik]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-piekno-formy-wydaje-sie-w-tym-ujeciu-kwestia-l/</guid>

					<description><![CDATA[<p>The post <a href="https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-piekno-formy-wydaje-sie-w-tym-ujeciu-kwestia-l/">„Piękno formy wydaje się – w tym ujęciu – kwestią łatwości postrzegania. Twierdzenie to można zresztą śmiało rozszerzyć. Abstrahując od skojarzeń, treści, typów ekspresji uważanych za elementy piękna, uznanie jakiegoś przedmiotu za piękny oznacza, że umysł ludzki chętnie i łatwo przejawia aktywność percepcyjną w kierunkach, które dany przedmiot podsuwa. A umysł łatwo przejawia aktywność w tych kierunkach, do których się skłania skutkiem długiego i silnego przyzwyczajenia. Jeśli chodzi o podstawowe, najistotniejsze elementy piękna, przyzwyczajenie to jest tak dawne i tak z człowiekiem zrośnięte, że dało w wyniku nie tylko skłonność do spostrzegania pewnych form, lecz również widzenie ich związku z fizjologiczną budową i funkcjami jednostki ludzkiej.“</a> appeared first on <a href="https://emojio.pl">Emotikony i ich znaczenie, Tłumacz emoji</a>.</p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>„W warunkach własności prywatnej podstawowym sposobem osiągania wyznaczonego celu, formą celowej działalności jest zdobywanie i gromadzenie dóbr, a w miarę utrwalania się w umysłowości ludzi egoistycznego przeciwstawienia człowieka człowiekowi, potrzeba osiągnięć instynktu pracy przekształca się coraz bardziej w dążenie do zdystansowania innych pod względem majątkowym. Zwyczajowym, naturalnym niejako celem działania staje się względny sukces materialny, tzn. mierzony porównywaniem z sukcesami innych. Powszechnie uznanym celem wszelkich wysiłków jest korzystny wynik takiego porównania; w ten to sposób awersja do wysiłków bezowocnych staje się podnietą do rywalizacji. Każde niepowodzenie w dążeniu do sukcesu finansowego spotyka się z ostrą dezaprobatą, co jeszcze silniej akcentuje element rywalizacji o prestiż oparty na bogactwie. Celowy wysiłek zaczyna oznaczać przede wszystkim wysiłek w kierunku coraz wiarygodniejszej i wspanialszej demonstracji bogactwa. W ten sposób wśród motywów, które skłoniły ludzi do gromadzenia bogactwa, podstawowe znaczenie uzyskuje motyw rywalizacji.“</title>
		<link>https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-w-warunkach-wlasnosci-prywatnej-podstawowym-sposob/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[5gemplRlw1Mz]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 May 2021 08:59:55 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[bogactwo]]></category>
		<category><![CDATA[cel]]></category>
		<category><![CDATA[dążenie]]></category>
		<category><![CDATA[demonstracja]]></category>
		<category><![CDATA[działać]]></category>
		<category><![CDATA[działalność]]></category>
		<category><![CDATA[element]]></category>
		<category><![CDATA[forma]]></category>
		<category><![CDATA[inny]]></category>
		<category><![CDATA[instynkt]]></category>
		<category><![CDATA[kierunek]]></category>
		<category><![CDATA[Ludzie]]></category>
		<category><![CDATA[Miara]]></category>
		<category><![CDATA[motyw]]></category>
		<category><![CDATA[naturalny]]></category>
		<category><![CDATA[Niepowodzenie]]></category>
		<category><![CDATA[osiągnięcie]]></category>
		<category><![CDATA[podstawowa]]></category>
		<category><![CDATA[potrzeba]]></category>
		<category><![CDATA[Praca]]></category>
		<category><![CDATA[prestiż]]></category>
		<category><![CDATA[przeciwstawienie]]></category>
		<category><![CDATA[rywalizacja]]></category>
		<category><![CDATA[skłonić]]></category>
		<category><![CDATA[sukces]]></category>
		<category><![CDATA[warunki]]></category>
		<category><![CDATA[wynik]]></category>
		<category><![CDATA[wyraz]]></category>
		<category><![CDATA[wysiłek]]></category>
		<category><![CDATA[wyznaczenie]]></category>
		<category><![CDATA[zdobywać]]></category>
		<category><![CDATA[znaczenie]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-w-warunkach-wlasnosci-prywatnej-podstawowym-sposob/</guid>

					<description><![CDATA[<p>The post <a href="https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-w-warunkach-wlasnosci-prywatnej-podstawowym-sposob/">„W warunkach własności prywatnej podstawowym sposobem osiągania wyznaczonego celu, formą celowej działalności jest zdobywanie i gromadzenie dóbr, a w miarę utrwalania się w umysłowości ludzi egoistycznego przeciwstawienia człowieka człowiekowi, potrzeba osiągnięć instynktu pracy przekształca się coraz bardziej w dążenie do zdystansowania innych pod względem majątkowym. Zwyczajowym, naturalnym niejako celem działania staje się względny sukces materialny, tzn. mierzony porównywaniem z sukcesami innych. Powszechnie uznanym celem wszelkich wysiłków jest korzystny wynik takiego porównania; w ten to sposób awersja do wysiłków bezowocnych staje się podnietą do rywalizacji. Każde niepowodzenie w dążeniu do sukcesu finansowego spotyka się z ostrą dezaprobatą, co jeszcze silniej akcentuje element rywalizacji o prestiż oparty na bogactwie. Celowy wysiłek zaczyna oznaczać przede wszystkim wysiłek w kierunku coraz wiarygodniejszej i wspanialszej demonstracji bogactwa. W ten sposób wśród motywów, które skłoniły ludzi do gromadzenia bogactwa, podstawowe znaczenie uzyskuje motyw rywalizacji.“</a> appeared first on <a href="https://emojio.pl">Emotikony i ich znaczenie, Tłumacz emoji</a>.</p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>„Podstawą działań opartych na ryzyku jest w dużej mierze po prostu instynktowna świadomość obecności nadprzyrodzonej, autonomicznej i wszechwiedzącej siły, ukrytej w przedmiotach lub zdarzeniach. Rzadko traktuje się ją jako istotę o pewnym indywidualnym, bardziej konkretnym charakterze. Często bywa natomiast, że zakładający się wierzy w swe szczęście w potocznym tego słowa znaczeniu i jednocześnie jest wiernym wyznawcą któregoś z kultów religijnych. Przejawia wtedy skłonność do przyjmowania z religii pewnych określonych elementów wiary w nieograniczoną władzę i niezbadane wyroki bóstwa, które zyskało jego zaufanie.“</title>
		<link>https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-podstawa-dzialan-opartych-na-ryzyku-jest-w-duzej-m/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[5gemplRlw1Mz]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 May 2021 08:59:55 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[charakter]]></category>
		<category><![CDATA[element]]></category>
		<category><![CDATA[indywidualny]]></category>
		<category><![CDATA[istota]]></category>
		<category><![CDATA[konkretny]]></category>
		<category><![CDATA[kult]]></category>
		<category><![CDATA[natomiast]]></category>
		<category><![CDATA[Obecność]]></category>
		<category><![CDATA[określenie]]></category>
		<category><![CDATA[podstawa]]></category>
		<category><![CDATA[prosty]]></category>
		<category><![CDATA[przedmiot]]></category>
		<category><![CDATA[przyjmowanie]]></category>
		<category><![CDATA[Religia]]></category>
		<category><![CDATA[Śiła]]></category>
		<category><![CDATA[skłonność]]></category>
		<category><![CDATA[słowo]]></category>
		<category><![CDATA[świadomość]]></category>
		<category><![CDATA[Szczęście]]></category>
		<category><![CDATA[traktowanie]]></category>
		<category><![CDATA[wiara]]></category>
		<category><![CDATA[wierny]]></category>
		<category><![CDATA[wszechwiedzący]]></category>
		<category><![CDATA[wyrok]]></category>
		<category><![CDATA[wyznawca]]></category>
		<category><![CDATA[zaufanie]]></category>
		<category><![CDATA[zdarzenie]]></category>
		<category><![CDATA[znaczenie]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-podstawa-dzialan-opartych-na-ryzyku-jest-w-duzej-m/</guid>

					<description><![CDATA[<p>The post <a href="https://emojio.pl/quote/thorstein-veblen-podstawa-dzialan-opartych-na-ryzyku-jest-w-duzej-m/">„Podstawą działań opartych na ryzyku jest w dużej mierze po prostu instynktowna świadomość obecności nadprzyrodzonej, autonomicznej i wszechwiedzącej siły, ukrytej w przedmiotach lub zdarzeniach. Rzadko traktuje się ją jako istotę o pewnym indywidualnym, bardziej konkretnym charakterze. Często bywa natomiast, że zakładający się wierzy w swe szczęście w potocznym tego słowa znaczeniu i jednocześnie jest wiernym wyznawcą któregoś z kultów religijnych. Przejawia wtedy skłonność do przyjmowania z religii pewnych określonych elementów wiary w nieograniczoną władzę i niezbadane wyroki bóstwa, które zyskało jego zaufanie.“</a> appeared first on <a href="https://emojio.pl">Emotikony i ich znaczenie, Tłumacz emoji</a>.</p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
